Stemmer det at dyr kunne prøves for forbrytelser i middelalderen?

Hvis du liker historie, har du kanskje hørt om dyresaker som ville blitt dømt i løpet av middelalderen for å begå forbrytelser - som for eksempel å sluke avlinger og angripe intetanende mennesker, for eksempel. Men skjedde denne typen ting, det vil si dannelsen av domstoler for å straffeforfølge, straffeforfølge, straffeforfølge og, hvor det er passende, henrette kriminelle?

I følge Eric Grundhauser fra Atlas Obscura-portalen, selv om det ikke er mye fysisk bevis på dyr som har gått galt med middelalderens myndigheter, er det ingen mangel på rapporter om vesener fordømt til forferdelig lemlestelse eller til og med ekskommunikasjon. som virkelig burde utgjøre mye forskjell i de fattiges liv! - fordi de regnes som onde.

Balelas

Ifølge Eric, på den ene siden, kan de fleste poster om å dømme dyr som om de var mennesker finnes i tekster av forskere fra 1800-tallet. Problemet er at rapportene, foruten å være vage, mangler kilder og, derfor vet ingen hvor informasjonen ble innhentet. For ikke å nevne at i tilfelle av middelalderske vitnesbyrd, var mange bare historier som ble gjort for å gjøre lovklasser mer interessante.

Dessuten vet historikere nå at en av de mest kjente sakene som involverte en gruppe bølle rotter ble opprettet med det eneste formål å sverte bildet av advokaten som var ansvarlig for å forsvare gnagergjengen. Selv om de fleste av prøvehistoriene ikke var annet enn tullete, ser det ut til at noen av dem faktisk har skjedd - men for et annet formål enn du kanskje tror.

Psykologiske prosesser

En spesiell bok av EP Evans, med tittelen The Criminal Prosecution and Capital Straf of Animals, ble utgitt i 1906 og beskriver omtrent 200 saker. av dyr som ble tiltalt for deres påståtte forbrytelser.

Ifølge publikasjonen ble større skapninger som kuer, hester og griser generelt alltid tiltalt for drap - og dømt til eksil eller død. I kontrast ble saker som involverte mindre dyr som gresshopper, biller og rotter ofte henvist til kirkelige myndigheter, som fortsatte med å ekskommunisere disse skapningene for forbrytelser som plager, angrep og ødeleggelse av avlinger.

Til helvete!

Evans forklarer i sin bok at prosessene, i hvert fall når det gjelder skadedyr, var ment å få folk til å føle seg mindre skyldige når det gjelder å utrydde dyr. Dette skyldes at religion i middelalderen hadde sterk innflytelse på befolkningen, og ettersom alle levende vesener ble ansett som skapninger av Gud, kunne bevisst provosere deres død tolkes som en handling mot den allmektige.

Imidlertid, hvis de siktede på forhånd ble prøvd av kirken og led ekskommunikasjon - eller ble dømt til døden - så sto de troende fritt til å komme sammen med Gud på dommedagen. En beryktet sak skjedde på 1400-tallet, da kardinalbiskopen i byen Autun, Frankrike, fordømte et band med snegler som ødela de lokale hagene.

De religiøse bestemte seg for å holde prosesjoner i tre dager, hvor dyrene ble beordret til å forlate byen under straff for å bli forbannet. Åpenbart hørte ikke skapningene på mennesker - og havnet i slug helvete for deres ulydighet. Det mest komiske er at saken et år senere skjedde igjen.

Tortur og dødsstraff

Tenk på hvordan livet var i middelalderen - en tid da bønder bodde med gårdsdyrene sine, for eksempel geiter, sauer, høner og griser. For på den tiden var det heller ikke barnehager eller skoler for barna, og dyrene var gratis, noe som medførte at ulykker med dyr var vanlige, og griser var tilsynelatende de hyppigste tiltalte.

En tragisk hendelse som fant sted på 1200-tallet - som involverte lemlestelse av et barn - endte for eksempel opp med at den stakkars grisen ble brent levende på et offentlig torg. En annen sak, fra 1300-tallet, og som også involverte et angrep på et barn, endte med at dyret ble torturert og hengt.

I 1379 endte nok en "forbrytelse" med at to flokk svin ble brakt for retten. Tilsynelatende hadde dyrene næring da tre av dem av en eller annen grunn begynte å bli nervøse. Trioen angrep deretter en gutt - som til slutt døde som et resultat av angrepet - og medlemmer av begge sider ble prøvd.

Til slutt ble de ansvarlige for guttens død dømt til døden, og de andre grisene, til tross for at de ble anklaget for medskyldige for forbrytelsen, ble til slutt benådet. Og hvis du har synd på dyrene, vær oppmerksom på at selv om de er sjeldne, kan mennesker også bli brakt inn for retten for å svare for sine forbrytelser begått mot eller med dyr.

Dette skjedde vanligvis i tilfeller av "bestialitet" (eller zoofili), og de involverte, mennesker og skapninger, kunne bli dømt til fengsel og til og med død. Interessant nok hendte det noen ganger at de fattige dyrene ble kvitt straffen - da det ble bevist at handlingene hadde skjedd uten dyrets samtykke eller uten skyld.

***

Dessverre, så latterlig som det kan se ut for et dyr å bli dømt for sine handlinger som rasjonell, stoppet ikke saker som involverte dyrs overbevisning i middelalderen. I 1916 ble en elefant som drepte treneren sin tragisk dømt til galgen, og i 2008 ble en bjørn siktet for tyveri etter å ha inntatt honning fra en biprodusent - og skogreservatet der dyret bodde ble tvunget til å betale for skaden. .

* Lagt ut 1/18/2016

***

Visste du at Curious Mega også er på Instagram? Klikk her for å følge oss og følg med på eksklusive nysgjerrigheter!