Hvordan fungerer spirituell kirurgi?

Menneskelig tro er forankret i det "uforklarlige." Du må tro for å få de nådene du trenger. Dermed er det ikke overraskende at mennesker som er blitt lurt av tradisjonell medisin, søker gjennom uortodokse metoder for en kur mot sine sykdommer. Noen blir ivrige i kirker og ber om en forklaring på deres ondskap.

Noen søker imidlertid også etter hva som vil være en mer "umiddelbar" kur. Noe som ville komme utenfra. Og det er her spirituell kirurgi tar pusten fra seg: når de arbeider med det "nå" er det mange som tror på en mirakelkur. Men hvordan gjøres denne prosessen? Er det noe reelt og konkret, eller er det rent kvakksalg? Det er vanskelig å bevise noe med spekulasjoner alene, men vi vil dekke noen aspekter av dette universet med denne artikkelen. Ready?

Den åndelige verden og ånden

Først av alt må vi forstå hvordan den spiritistiske troen fungerer. I spiritualismen er det noe utenfor materien og den fysiske kroppen. Tilhengere hans tror på Gud og kommunikasjon med ånder kalt "overordnede." For spiritister har "sjelen" stadier av vekst, som krever noen tusen inkarnasjoner for å nå sin fylde.

Allan Kardec var en av pionerene innen denne læren / filosofien og i studiet av mediumskap. Han oversatte funnene og troene sine i bøker som er referansekilder for spirister frem til i dag - og se hvordan han gjorde det i 1857, med utgivelsen av "The Spirits 'Book."

Allan Kardec ga ut "The Spirits 'Book" i 1857

Det var Kardec som myntet begrepet “perispirit” for å si at vår materielle kropp har en forbindelse med vår sjel (eller vår ånd). Når noen hevder å se "spøkelser", det han ville se, er denne perispiriten, som er usynlig for oss som en materiell kropp, men på en eller annen måte vil være "halvmateriell."

Perispiriten vil bestå av elektrisitet, magnetisk væske og inert materiale. For lærde av denne religiøse strømmen "deler" det kjødelige legeme det samme emnet, men i forskjellige stater.

Det ville være i perispiritiet som ville bli registrert "sjelens sykdommer"

Åndelig medisin

Spiritisme mener at mange manifestasjoner av sykdom i våre materielle kropper er resultatet av vår ånds handlinger i andre inkarnasjoner som har blitt "impregnert" i perispiritiet, og kan være fra forstyrrelser av andre ånder som en rest av inkarnasjoner fra fortiden.

Den fysiske kroppen vår er alltid i endring. Spiser vi galt, blir vi overvektige. Hvis vi røyker, kan vi utvikle kreft. Og så videre ... Psykiatren endres også med disse vanene, fordi den er en væske rundt en intelligens. Men utover fysisk materie kan "intelligens" i seg selv påvirke det: tanker, handlinger og bevissthet er en del av forvandlingen av perispiriten.

Gjennom spiritistpasset kan medier kanalisere gode væsker fra åndeverdenen

Det vil si at hvis vi er syke og bare tar medisiner, kan vi helbrede den fysiske kroppen vår. Men visse sykdommer vil være mye mer forankret og den "halvmateriale" planen må kureres før vi kan bli kvitt dem.

Det er her det "åndelige pass" kommer inn. For deg som ikke følger læren, bare forestill deg at noen av dine følgere får en større forbindelse med åndeverdenen og gjennom dette kan kanalisere gode væsker til mennesker. Det er som å sende positiv energi til noen, men på et åndelig nivå.

Åndelig kirurgi

Akkurat som kristendommen har flere aspekter, har studiet av spiritisme også forskjellige grener. Flere urfolk stammer rundt om i verden hevder å være i kontakt med dette åndelige universet, noe som gjør praksis assosiert med spiritualisme mye eldre enn det som ble grunnlagt av Allan Kardec for nesten 200 år siden.

Det som regnes som spiritistisk praksis, er også et poeng med divergens. Mange spiritistsentre har mediumistisk praksis som ikke er åpen for publikum, mens andre steder utfører åndelige kirurgier av hundrevis daglig, enten de ledsages av studiet av Kardecs arbeid eller ikke.

Det er rapporter om psykiske operasjoner som går tusenvis av år tilbake! Når vi snakket om dette fenomenet som noe nyere, ble det populært i Vesten fra 1940-tallet på Filippinene. Det begynte med Eleutério Terte og tok store proporsjoner med Antonio Agpoa allerede på 1960-tallet.

Antonio Agpoa utfører åndelig kirurgi på pasientens øye

Agpoa ble populær, først i USA, med utgivelsen av en bok som rapporterte hans åndelige operasjoner gjennom snitt (hudskjæringer) og vevsfjerning. Fra da av søkte mange amerikanere og europeere "healeren" etter mirakler for deres plager.

Tilhengere av åndelig kirurgi hevder imidlertid at det i begynnelsen ikke ville være behov for å kutte eller fjerne noe. Kuren ville være på nivået av forstanden, og den trenger ikke en "sak" som skal fjernes. Imidlertid er det mange som bare tror at noe virker på kroppen når de føler at det blir gjort noen form for inngrep.

Psykokinesis, placeboeffekt eller mirakel?

Verktøyene som brukes av mennesker som hevder å være spirituelle leger, kan variere fra kjøkkenkniver og saks til tradisjonelle hodebunner, som vanligvis ikke er steriliserte. De fleste medier foretrekker imidlertid bare å bruke hendene sine for å handle mot de som søker dem.

Psykokinesis kunne forklare disse "botemidlene." Den omhandler sinnets kraft til å "bevege objekter." Brukt på levende vesener ville det være evnen til å bevege sjelen (eller åndelig), og fikse "feilene" i disse strukturene. Mange gjør dette ved å innlemme kjente leger som Dr. Fritz eller Dr. Hans.

Disse operasjonene er fremdeles dårlig studert av tradisjonell medisin eller til og med spesialister som kan bevise deres effektivitet. De fleste skeptikere mener dette bare er en placebo-effekt: pasienten tror så inderlig at han blir kurert at psykosomatiske effekter blir lagt merke til i hjernen hans, noe som øker følelsen av velvære og troen på at de blir helbredet.

Kan åndelig kirurgi være et resultat av psykokinesis eller bare en placebo-effekt?

Det er verdt å huske at mange steder som fremmer spiritistisk helbredelse anbefaler den intime reformen av sine besøkende som en form for profylakse slik at sykdommen ikke kommer tilbake. Som vi sa i begynnelsen, antas at handlingene våre forårsaker oss sykdom, så det må utvises forsiktighet for ikke å fortsette å handle på disse problemene igjen i fremtiden.

Kurer utføres for å reagere på nødlidelser, men det anbefales at personen søker å reflektere over sine handlinger og stillinger for å forbedre sin åndelige livskvalitet.

Religiøs turisme

Antonio Agpoos disipler gjorde Filippinene til det store mekkaet av "åndelige helbredere." Selv om de ikke er dekket av konsultasjoner, ender de troende som oppnår en mirakelkur en generøs donasjon til disse sentrene, som gjør hele regioner til store turistknutepunkter.

Dette er hva som skjer i Brasil i den lille byen Abadiânia, Goiás. Det er her mediet João Teixeira de Faria, kjent som João de Deus, visstnok utfører sine mirakler gjennom "mottakelsen" av Dr. Hanss ånd. Kommunen på bare 15 000 innbyggere tjener på turister fra hele verden som går etter de religiøse i håp om å bli kvitt deres sykdommer.

Abadiânias handel vokste med populariseringen av Dom Inácio de Loyola House, hvor han deltar på mediet João de Deus

Dr. Fritz: Den mest modige tyske legen

På verdensbasis taper Brasil bare for Filippinene når det gjelder viktighet i åndelige kirurgiske univers. Selv om i dag det viktigste nasjonale navnet er João de Deus, som inkluderer ånden til Dr. Hans i hans operasjoner, var det på 1950-tallet at landet hadde sin store boom på dette feltet.

Og navnet som er mest kjent for det var Dr. Fritz. Han var angivelig tysker ved navn Adolf Fritz, som ble født i München i 1876. Etter endt utdanning fra medisinsk skole ville han ha behandlet sårede på slagmarkene under første verdenskrig - alltid med begrensede kirurgiske ressurser. Fritz skulle ha dødd i 1918, av ukjent årsak.

Design tilskrevet å være Dr. Fritz

Det første mediet som innlemmet Dr. Fritz ville vært Jose Arigó. Antatt at han ville ha vært en venn av den tyske legen på den tiden av den første krigen i løpet av hans tidligere liv, og reinkarnert i Brasil år senere. Derfor ville han ha en stor mediumistisk forbindelse med Fritz. Noen hevder til og med at det var Aleijadinho som ba tyskeren komme for å "jobbe" i Brasil etter å ha blitt desincarnert.

José Arigó døde voldelig i en bilulykke på begynnelsen av 1970-tallet. Etter ham hevdet andre medier å motta ånden fra Dr. Fritz - og minst to av dem døde også i bilulykker. For tiden jobber to medier under påvirkning av tysk: Rubens Farias Jr., i Rio de Janeiro, og Aylla Harard, i Guaratinguetá (SP) og Caçapava (SP).

Ze Arigó på foto for italiensk magasin om det brasilianske mediet

Tradisjonell medisin

De aller fleste medier som utfører åndelig kirurgi, anbefaler at pasienter ikke bør forlate tradisjonell medisin - selv i tilfeller der det ikke lenger har råd til en kur eller en løsning på deres sykdom.

Noen lærde analyserer fortsatt effektiviteten av åndelig behandling, selv om mange anser at dette bare er svindel. En artikkel fra Federal University of Juiz de Fora (MG) konkluderte med at: ”Operasjonene er reelle, men selv om det ikke var mulig å evaluere effektiviteten av prosedyren, hadde de tilsynelatende ingen spesifikk effekt på å kurere pasienter. Utvilsomt er funnene våre mer utforskende enn avgjørende. Ytterligere studier er nødvendige for å belyse denne uortodokse behandlingen. ”

Og du? Har du noen gang sett etter et medium for å gjøre noen åndelig kirurgi? Tror du at åndelig helbredelse kan påvirke helbredelsen av den materielle kroppen? Husk å kommentere!

Tror du på åndelig kirurgi? Kommenter til Mega Curious Forum