Menneskets historie er full av stammer, tro, ritualer og skikker. Mens noen av disse punktene har rik og veldig interessant informasjon fra de mest varierte lokalsamfunnene, gir andre oss i det minste forferdelige situasjoner. Vi kan si at en av de forstyrrende objektene som stammer fra tro og myter som de som er nevnt, er de krympede hodene til Jivaro-stammen.

Du har kanskje allerede sett en av disse gjenstandene i en film eller TV-serie, eller mens du reiste i noen søramerikanske land. Hvis det skjedde, hadde du sannsynligvis ingen anelse om hva gjenstandene handlet om. eller hvordan de er laget.

Head huddled ved Harry Potter attraksjon ved Universal Park i Orlando, Florida

Det ekstremt skremmende utseendet skiller seg ikke fra historien rundt disse elementene. Fra og med at de fleste av hodene tilhørte mennesker.

Jivaro-stammer og tro på muisak-ånder

Jivaro-folket er en stamme fra den nordvestlige Amazonas regnskog i Peru og Ecuador. De er ansvarlige for den krympende hodeteknikken, som besto av matlaging i en viss periode til den nådde det ideelle punktet. Den historiske konteksten viser noen av grunnene som førte til at disse menneskene produserte hodet, og det som tidligere var basert på en gammel tro, ble på et tidspunkt et kommersielt objekt. I følge How It Works er det registreringer om at disse gjenstandene ble produsert i løpet av store deler av 1900-tallet.

Jivaro-troen mente at det var en hevngjerrig ånd som bebod menneskekroppen kalt muisak. Dermed må de døde fiendene få hodet kuttet og gjort om til "tsantsas", slik hodene er krympet av stammene er kjent. Dette, i samsvar med dette folks tro, vil hindre ånden fra å bruke kreftene og gi sjelkontroll når en person ble myrdet.

Krigerne trodde at de også viste sine forfedre at de overholdt sin forpliktelse til å inneholde blodhevn. For fiendene tjente tsantasene for å vise at Jivaros var dyktige krigere. Etter kampene bar mange jagerfly til og med sine skrumpede hoder rundt halsen.

Kommersialiseringen av tsantas

Selv om de gjennomgikk et arbeidskrevende forberedelses- og matlagingsritual for å bli omgjort til tsantsas, ble hodene deres ikke bevart på lenge. Etter den endelige feiringen ble mange kastet, og til å begynne med serverte de som dyremat eller leker for barn. På et tidspunkt ble de mytiske gjenstandene imidlertid oppdaget av turister som ble fascinert og skaffet dem som suvenirer.

Fra slutten av 1800-tallet og til begynnelsen av 1900-tallet vokste dette scenariet og fikk stammene til å drepe folk til å lage tsantsas for å bytte dem mot andre gjenstander, for eksempel våpen og kniver. På den tiden var det eksemplarer laget av apehoder og hentet fra likhus.

Denne situasjonen varte til de peruanske og ecuadorianske regjeringene på 1930-tallet bestemte seg for å forby og forbudte handel med krympede hoder for å prøve å dempe drapene av denne grunn. Praksisens store tilbakegang ble også påvirket av religiøs og vestlig kultur. Det antas nå at det ikke er produsert noen autentisk tsantsa i minst to tiår.

Ritualet for å få hodene til å krympe seg

Tsantsasene hadde en størrelse på omtrent en tredjedel av et normalt hode. For å forlate dem i dette formatet var det mange måter. Kort sagt gjorde krigerne dette: De forseglet øynene og munnen med trepinner og kokte den deretter over halvannen time til to timer. Hvis det ikke nådde det rette punktet, kunne hodene bli sløve, og hvis den ideelle steketiden gikk, kunne de miste håret. Så det var en veldig nøyaktig prosess.

På slutten, med størrelsen allerede redusert, ble gjenstanden fjernet fra beholderen og huden hadde elastisitet og et mørkt aspekt. Varme steiner og sand ble brukt til å fylle innsiden av skallen, og knaggene ble erstattet av tøystrenger. Stammemedlemmer gnugg fremdeles kull utenfor for å mørkne enda mer. Dette ble gjort for å holde den hevngjerrige sjelen i sjakk.

* Skrevet den 18/01/2016